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[转帖]游奥体公园要像猪一样盖章
楼主:
夜来寒雨
2008-10-05 13:04
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先看一条新闻:
昨日下午,奥林匹克公园内,工作人员在给购买电瓶车票后的游客手背上盖章。工作人员介绍,所有乘坐电瓶车的游客,购票后均需在手背上盖章作为乘车凭证,以防止票贩子倒票。有游客对此做法提出异议。(2008年10月4日《新京报》)
无独有偶,再看一条旧闻:
为了防止逃票,“儿童城”老板决定给买了票的娃娃身上盖章!(博主注:2004年12月)11日,成都市新华公园内的“北京儿童城”第一天推出此“妙招”,就招来不少家长的质疑和反对。娃娃们觉得蛮新鲜,家长却不满意了。有一名孩子的父亲起初还不知是啥意思,明白后就冲那盖章的女子发了火:“明明是侮辱人嘛!”家长们认为,防止不买票的人混入可以有很多办法,比如收押金、发小牌子等等,用盖章子的办法太损。(2004年12月13日荆楚网)
关键词汇——身体,盖章,游客,倒票,逃票。
直接感受——互相不信任,侵犯人权,抵触情绪。
刀客才疏学浅,不知道这印章到底是哪位祖先发明的,据说它的问世直接促成了印刷术的形成。甚至可以说,没有印章,就不会有印刷术。资料显示,印章是中国特有的历史文化产物,在古代社会主要用作身份凭证和行使职权的工具。它是随早期的奴隶制社会发展,从陶、铜、玉质器皿及文字演进中产生的。周代印章便已有玉、金、陶等材质,周代末期,玺用于封检,因此合称周人印章为“印玺”。至秦代,用印制度规定唯有天子印方可称“玺”,汉承秦制,皇帝称玺,一般臣下称印或章。此后,印玺制度在中国封建社会中确立稳定下来。另外,印章还有一些别称,如宋代的“记”、“朱记”、“合同”,元代盛行的“押”,明代有“关防”、“符”、“契”、“信”等。清代之后逐渐淘汰,唯印、章延续至今。
看来,时至今日,在一些公园里,倒有一批管理人员继承国粹,并加以活学活用,发扬光大。
不过,这在人身上“盖戳子”缺失让人有点儿舒服。也许喜欢涂鸦的孩子不会太在意,喜好纹身的新人类大抵也能接受,但是经历过文革的人们,多多少少会联想起红卫兵、造反派的小将们对牛鬼蛇神的“化妆”和修理,可能就不会太爽了。
笔者多心,甚至会想到宋江在宰了阎婆惜锒铛入狱后,衙役们在他的印堂上烙下的囚徒火印。记得宋前押司是泪水涟涟的,毕竟这是一生难以洗却的耻辱印记呀。
现在看来,无论是北京的奥林匹克公园,还是成都的新华公园,它们的印章都是可以洗去的,甚至北京的奥林匹克公园新奥物业管理公司工作人员还宣称“印章所用油墨为绿色环保产品,无毒无害,请大家放心”云云。
说真的,自从出现了“毒奶粉事件”之后,我一听到有人信誓旦旦地说“绿色环保”“无毒无害”“请放心”等等词汇时,心中就会腻味,接着就是反胃,心中顿生抵触情绪。
再说了,即便你的油墨是无害的,但是你的盖章举动施加的对象都是守规守法的成人或孩子,你的不信任给别人的心灵是否造成了伤害呢?公园管理着的简单粗暴的管理方法是否是一种藐视顾客权益,侵犯公民身体的一种违法行为呢?
谁赋予了你们污染别人身体,违背别人意志,摧残别人尤其是未成年人心灵的权力?
和谐社会,以人为本,绝不仅仅是一句口号。
黄金周,一个充满淘金意味的的词组,但是,作为法治社会的经营主体,在追逐经济利益的同时,不能丢弃对人的尊严的关注,对别人权利的体认,对法律法规的践行。
一个成熟的社会,必须是由一群人格健全,懂得关怀,遵守法纪的公民组成。
其实,说到底,只要人的问题解决了,其他许多问题不就都迎刃而解了吗?!
中国之大无奇不有!
自:Club.ChinaRen.com
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珍珠是蚌的伤痕,只不过层层包裹后它显得较为圆润,对蚌的刺激比沙粒小得多了而已。情结也一样,当心受伤后,人们是在用眼泪去包裹掉入心中的沙粒,用流在心里的眼泪一层层包裹它,直到形成一个心结。在触动珍珠时,蚌会痛;在触动情结时,人心自然也会痛。
沙发
太阳神232
2008-10-05 13:08
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谁想出来的招,太恶心了
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板凳
竹叶蜂蜜水
2008-10-05 13:34
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好像是在《人鱼小姐》里看到过进公园时付了钱之后戴上一个和手链式的东东!
地板
楼主:
夜来寒雨
2008-10-08 12:30
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估计是一些领导吧
【在太阳神232的大作中提到:】
谁想出来的招,太恶心了
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珍珠是蚌的伤痕,只不过层层包裹后它显得较为圆润,对蚌的刺激比沙粒小得多了而已。情结也一样,当心受伤后,人们是在用眼泪去包裹掉入心中的沙粒,用流在心里的眼泪一层层包裹它,直到形成一个心结。在触动珍珠时,蚌会痛;在触动情结时,人心自然也会痛。
4楼
sunnykitty-9
2008-10-08 12:39
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人格被侮辱,怎能忍受?宁肯走路也不要受辱,没骨气!
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